«Правда Русская» («правда» бұл жағдайда «заң» дегенді білдіреді) шығыс славян қоғамының пұтқа табынушылық дәуірінде («әдет-ғұрып құқығы» деп аталатын, яғни әдет-ғұрыпқа көтерілу) қалыптасқан дәстүрлі құқықтық нормалары болды.
Орыс шындығы
XI ғасырдың басына дейін. олар ауызша түрде болған, бірақ ішінара Олег пен Игорьдің Византиямен 911 және 944 жылдардағы келісімдерінде жазылған. Ресейде христиандықты енгізгеннен кейін Владимир Святославич дәстүрлі құқықтық нормаларды қолдануды жалғастыру керек пе, әлде Византия үлгісі бойынша Ресейде заңнаманы енгізуге тырысу керек пе деген сұраққа тап болды. Алдымен Владимир епископтардың кеңесімен (яғни, шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін алғаш рет Русьтегі діни қызметкерлерді құраған Византиядан жіберілген гректер) ежелгі орыс нормаларын византиялық нормалармен ауыстырды, бұл қылмыстар үшін жазаның түрлері өлім жазасы және өзін-өзі жаралау. Бірақ көп ұзамай ол «әкелер мен аталар диспансеріне» оралды, яғни. әдет-ғұрып құқығының нормаларына, оған сәйкес қылмыстың барлық түрлері үшін ақшалай айыппұлдар — вирлер өндіріліп алынды, олар мемлекет қазынасын толықтырудың елеулі көздері болды. Бұл нормалар кейінірек, XI — XII ғасырдың басында. бірнеше рет кодификацияланды, жазбаша түрде жазылды.
Құқықтық институттардың алғашқы кодификациясын Киев үстелінде бекіткеннен кейін Ярослав Владимирович (1016-1018 жж. және 1019 жылдан 1054 жылға дейін Киев князі) қолға алды. Бұл заңдар жинағы әдетте «Ярослав ақиқаты» немесе «Ең көне шындық» деп аталады. Ол қылмыстық құқық бұзушылықтардың өте тар шеңбері – кісі өлтіру, өзін-өзі жарақаттау, ұрып-соғу, жеке мүлікті ұрлау үшін жазаның нормаларын белгіледі. 11 ғасырдың үшінші ширегінде Ярославтың ұлдары – Изяслав, Святослав және Всеволодтардың бастамасымен «Ярославичтер ақиқаты» деп аталатын жаңа кодекс құрылды. Онда князьдік жеке жер меншігінің қалыптасуы көрініс тапты — мақалалардың көпшілігі княздық меншікті (оның ішінде жер иеліктерін) және княздық адамдарды — князь шаруашылығын билеушілерді де, князьге тәуелді халықты да қорғауға арналған.
Ярослав ақиқаты мен Ярославичтер ақиқаты кейіннен біртұтас сот кодексіне біріктірілді, оны ғылымда әдетте «Орыс ақиқатының қысқаша басылымы» деп атайды.
XII ғасырдың басында Владимир Мономахтың Киев билігі кезінде оның бастамасымен құқықтық нормаларды қайта қарау қолға алынды. Нәтижесінде «Орыс ақиқатының ұзақ басылымы» деп аталатын бұрынғыдан әлдеқайда кеңірек жаңа кодекс пайда болды. Мұнда боярлық жер меншігінің қатпарлануы («Правда Ярослав» пен «Правда Ярославичиде» әлі айтылмаған), тәуелді халықтың жаңа категориясының — сатып алулардың пайда болуы және басқа да құбылыстар көрініс тапты. Ұзын ақиқатқа сәйкес, әскери қызметтің жоғарғы қабатының барлық өкілдері – «князьдер» (боярлар) өлтіргені үшін қосарланған вира түріндегі күшейтілген құқықтық қорғауға ие болды — 80 гривен (40 гривенмен бірге). қарапайым еркін адамды өлтіру). Ұзақ басылымдағы «Орыс правдасы» ұзақ уақыт бойы, 15 ғасырға дейін орыс жерінде негізгі заңдық кодекс болды.